Itongadol.- (Por Mohamed Saad* – The Jerusalem Post) Desde la masacre del 7 de octubre de 2023, perpetrada por la milicia de Hamás, el mundo vive una ola de polarización sin precedentes. Las repercusiones y consecuencias de estos sucesos alcanzaron niveles alarmantes en algunos países, dando la sensación de que estas naciones se trasladaron geográficamente a Medio Oriente.
A la luz de lo que está ocurriendo, siento la obligación moral de revelar todo lo que se oculta y no se dice sobre el conflicto árabe-israelí, con la esperanza de que algunos puedan cambiar sus posturas al conocer los numerosos hechos que se esconden tras las cortinas de humo lanzadas por los movimientos islámicos aliados con partidos y organizaciones de izquierda (para ocultar la verdad y la información).
Retrocederé en el tiempo, empezando por el 8 de julio de 1937, cuando se publicó el Informe de la Comisión Peel.
Conocida oficialmente como la Comisión Real Británica, era una comisión de investigación real de alto nivel presidida por Earl Peel, miembro del Consejo Privado del Reino Unido y antiguo Secretario de Estado británico para la India.
La comisión se formó en 1936 tras el estallido de la revuelta árabe en la zona del conflicto. Su misión consistía en idear una solución definitiva al conflicto »árabe-judío».
Los trabajos de la comisión concluyeron con la propuesta de establecer tres regiones: un territorio bajo mandato británico que incluía Jerusalem, Belén y un corredor hasta Jaffa en la costa mediterránea; un Estado judío en Galilea, con parte de la costa occidental; y la mayor parte del territorio que se fusionaría con Jordania oriental para formar un Estado árabe.
Es muy importante señalar que la superficie propuesta para el Estado árabe era cercana a los 25.000 kilómetros cuadrados, mientras que la superficie propuesta para el Estado judío era de unos 2.500 kilómetros cuadrados. A pesar de su derecho histórico a la tierra, los judíos aceptaron las propuestas del comité, confirmando su deseo de vivir en paz y poner fin al conflicto.
Golda Meir escribió en sus memorias que estaba sentada con David Ben-Gurión cuando se enteraron de »las propuestas del comité». Juntos, fueron a consultar con Chaim Weizmann para conocer su opinión y tomar una decisión. Weizmann les dijo: »Un Estado es mejor que ningún Estado, estar de acuerdo es mejor que negarse, y esperamos que la parte árabe lo rechace».
Los árabes se negaron a vivir en paz
Efectivamente, eso fue exactamente lo que ocurrió: los árabes se negaron a vivir en paz junto a los judíos.
Años más tarde, se produjo la implicación de la punta de lanza árabe, Amin al-Husseini (el Gran Muftí de Jerusalem y jefe del Consejo Supremo Musulmán), en la »Solución Final», el plan nazi para exterminar a todos los judíos de Europa.
Al-Husseini llegó a la capital alemana, Berlín, en la segunda semana de noviembre de 1941. Venía de Italia, donde se había reunido con Mussolini, firme aliado de Alemania.
El 28 de noviembre del mismo año, Hitler recibió a al-Husseini en la Cancillería del Reich, describiéndolo como »el Gran Muftí de Jerusalem y uno de los hombres más influyentes del movimiento de liberación árabe».
Antes de reunirse con Hitler, al-Husseini se entrevistó con Joachim von Ribbentrop, uno de los dirigentes del régimen nazi en Alemania. Días después, al-Husseini fue escoltado personalmente en una visita para observar el genocidio en las cámaras de gas de Auschwitz junto a Adolf Eichmann.
Al-Husseini se refirió a la visita diciendo que hubo consenso entre ellos y que Hitler le dijo: »El problema judío debe resolverse paso a paso».
El Muftí recibió la promesa de que, una vez ocupado Medio Oriente, »el único objetivo de Alemania sería el exterminio del elemento judío residente en la región árabe bajo protección británica». La visita de Al-Husseini a Alemania fue organizada por su secretario libanés, Othman Kamal al-Haddad.
Es importante destacar un punto crucial: todas las soluciones propuestas fueron siempre rechazadas por la parte árabe, y la idea de dos Estados, uno árabe y otro judío, se discutió constantemente.
Esto confirma que nunca hubo un Estado llamado Palestina en ningún periodo histórico. El propio Plan de Partición, emitido por la Asamblea General de la ONU en virtud de la Resolución 181 el 29 de noviembre de 1947, estipulaba dos Estados, uno árabe y otro judío. Si el Estado palestino existía, ¿por qué no se incluyó explícitamente en la resolución?
El rechazo de los árabes al Plan de Partición »en aquel momento» y las acciones de Amin al-Husseini, »el jefe del Consejo Supremo Musulmán», en su búsqueda de »eliminar a los judíos de la faz de la tierra» coinciden con la mentalidad que aún persiste hoy en día.
Esta mentalidad sigue residiendo en las mentes de Yahya Sinwar, Hassan Nasrallah, Abdul Malik al-Houthi y todos los líderes de los Hermanos Musulmanes, así como en los brazos destructivos de Irán en Medio Oriente, como Hamás, Hezbollah, la Yihad Islámica Palestina y los Hutíes.
Estas organizaciones y movimientos terroristas islámicos comparten el mismo enfoque, impulsados por ideologías de odio y hostilidad hacia los demás. Abrazan los delirios y las alucinaciones de la supremacía mundial y el establecimiento de un supuesto Estado califal.
*Mohamed Saad es analista político especializado en asuntos de Medio Oriente y movimientos islámicos. Escribe notas de opinión y es miembro de la Asociación PEN de Suecia.