Por León Halac
La Nakba (catástrofe)
La conmemoración de la Nakba no es un hecho neutro. Desde que fue institucionalizada por Arafat en 1998, se convirtió en una herramienta de lucha simbólica contra la existencia misma del Estado de Israel, no en una mera expresión de duelo o identidad. La frase “desde el rı́o hasta el mar” sintetiza con crudeza su objetivo Hinal: borrar a Israel del mapa.
Tampoco fue casual la elección del 14 de mayo como fecha oHicial de la Nakba. Arafat la impuso para oponerse directamente al Dı́a de la Independencia de Israel (Yom HaAtzmaut) proclamado por Ben Gurión en 1948.
Al Hijar esa fecha como sı́mbolo de “catástrofe”, el mensaje es claro: no se lamenta una guerra, se niega una existencia.
El 14 de mayo, se ha convertido en el dı́a de mayor cantidad de multitudinarias manifestaciones en el mundo en contra de Israel, aunque revestida de falsedades, la fórmula adoptada es simple, fabricar la mentira, creerla, reiterarla, difundirla, castigar al que no la adopta, imponerla en los foros mundiales mediante una gran inversión y un fuerte lobby.
No fue Israel el responsable de la Nakba palestina, la Tragedia tuvo varias fases y múltiples autores, entre ellos los mismos paı́ses árabes que hoy agitan esa bandera como sı́mbolo de victimización perpetua.
Las tragedias autogeneradas por el mundo árabe
Nakba 1 – Haber elegido la guerra en lugar de crear un Estado Propio
El 14 de Mayo de 1948 , se Declaró la creación del Estado de Israel , los paı́ses A;rabes optaron por la guerra sacrificando a los palestinos
- A favor: 33 paı́ses
- En contra: 13 paı́ses
- Abstenciones: 10 paı́ses
- Ausentes: 1 paı́s
El siguiente mapa muestra el resultado de la Votación de la Asamblea General de la ONU 1947 : Verde oscuro a favor de 2 estados, Israel y Palestina , Verde claro abstenciones , Marrón : en contra
Nakba 2– La invasión árabe (1948)
El segundo desastre ocurrió el 15 de mayo de 1948, un dı́a después de la declaración de independencia de Israel. Cinco paı́ses árabes — Egipto, Siria, Jordania, Lı́bano e Irak— invadieron el nuevo Estado. La guerra provocada por esta coalición creó un estado de caos y temor que llevó al éxodo de decenas de miles de personas. Algunos huyeron por miedo, otros por instrucciones explı́citas de sus lı́deres, que prometı́an un rápido regreso tras la eliminación de los judı́os.
Emir Fayez el Husseini, citado por The London Telegraph, 1948:
“Los líderes árabes nos dijeron que saliéramos… que íbamos a regresar dentro de unos días. Nos prometieron que podrían eliminar a los judíos con facilidad.”
Nakba 3 – El rechazo árabe a integrar refugiados
A excepción de Jordania —que otorgó ciudadanı́a limitada y revocable a quienes residı́an en territorios anexados—, los paı́ses árabes rechazaron sistemáticamente integrar a los refugiados palestinos. Esta marginación deliberada impuso condiciones de vida humillantes y perpetuó un estado artificial de refugiado durante generaciones.
No fue solidaridad, fue cálculo polı́tico: mantener la miseria como arma contra Israel.
- Philip Mattar, Encyclopedia of the Palestinians (2005), p. 89: “Los paı́ses árabes… no ofrecieron ciudadanı́a a los refugiados palestinos como una expresión de solidaridad. En cambio, les negaron la naturalización para mantener su estatus como refugiados hasta que pudieran regresar a Palestina.”
- Emir Fayez el Husseini, citado por The London Telegraph, 1948: “Los lı́deres árabes nos dijeron que saliéramos… que ı́bamos a regresar dentro de unos dı́as. Nos prometieron que podrı́an eliminar a los judı́os con facilidad.”
- UNRWA, Annual Report 1982: “Excepto en Jordania, los refugiados palestinos no han recibido ciudadanı́a y continúan dependiendo de la asistencia de UNRWA y otras organizaciones.”
- Azzam Pasha, Liga A;rabe, 1959: “La integración de los refugiados en los paı́ses árabes es impensable. Harı́a desaparecer su identidad como palestinos y debilitarı́a su causa.”
Nakba 4– Septiembre Negro (1970)
El motivo inmediato que desencadenó Septiembre Negro en Jordania fue una serie de secuestros de aviones internacionales perpetrados por el Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP), un grupo radical dentro de la OLP. Estos secuestros sucedieron a principios de septiembre de 1970
Los Aviones fueron
- TWA Vuelo 741 (EE.UU).
- Swissair Vuelo 100 (Suiza)
- BOAC Vuelo 775 hoy British Airways ( Reino Unido)
El rey Hussein de Jordania aplastó militarmente a la OLP, provocando entre 3.000 y 10.000 muertos. La expulsión hacia Lı́bano sembró la semilla de la futura guerra civil en ese paı́s, el surgimiento de Hezbollah , la intromisión del eje Irán-Siria en el gobierno transformando en zona de masacre a la entonces pacı́fica y turı́stica “Suiza de Oriente Medio”
Nakba 5– La estructura del odio
El cuarto desastre ha sido la institucionalización de la victimización palestina: campamentos sin integración, educación hacia el odio, uso de menores como escudos humanos, y estructuras sociales controladas por facciones armadas. Lejos de buscar una salida, la “causa palestina” ha producido generaciones educadas para la guerra, no para la convivencia.
Nakba 6 – La alianza con regímenes totalitarios y grupos terroristas
En lugar de adoptar una estrategia de construcción nacional, los dirigentes palestinos se han aliado históricamente con fuerzas como la Alemania nazi, la URSS estalinista, Irán, Hezbollah y Hamas, sacridicando la imagen internacional de su causa.
Esto incluyó:
- El muftı́ de Jerusalén aliándose con Hitler.
- El uso del terrorismo como herramienta polı́tica (Munich 1972, secuestros, atentados).
- La institucionalización de la violencia desde la infancia.
Consecuencia: Bando Equivocado, Degradación Moral
Nakba 7 – La negación a las oportunidades
El rechazo árabe a todas las propuestas de paz
Desde 1937 (Comisión Peel), 1947 (Resolución
181), hasta Oslo (1993), Camp David (2000) y Ehud Olmert (2008), los lı́deres palestinos rechazaron sistemáticamente cada plan de partición o paz, Consecuencia: prolongación del condlicto, más generaciones nacidas en campos de refugiados, y pérdida de oportunidades para un Estado propio.
Cita de Abba Eban:
“Los palestinos nunca pierden una oportunidad de perder una oportunidad.”
La Promesa , está vez “ganar la oportunidad”
Conclusión
Las Nakbas fueron tragedias alimentadas por los mismos lı́deres que dicen hoy defender esa causa. Las vı́ctimas fueron —y siguen siendo— usadas como piezas de un tablero donde la derrota de Israel es más importante que el bienestar de su propio pueblo.
Entender las verdaderas Nakbas del pueblo palestino —desde la invasión árabe de 1948, pasando por el rechazo sistemático de propuestas de paz, hasta la alianza con regı́menes totalitarios— es clave para desmontar los mitos que hoy alimentan una narrativa simplidicada, falaz y peligrosa. Lo trágico no es solo la repetición del error, sino su gloridicación.