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Alemania. Debate por circuncisión. Los judíos y musulmanes pertenecen a Alemania

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AJN.- El Parlamento alemán debatió un proyecto de ley para la circuncisión masculina en forma seria, respetuosa y con nivel. El control a la profesión de la fe no debería existir, acordaron todos. Pero ¿qué hay del bienestar del niño?
 
"Queremos y necesitamos volver a la normalidad, esa normalidad que en todo el mundo y también aquí en Alemania existía", manifestó la ministro de Justicia, Sabine Leutheusser-Schnarrenberger en el debate de 90 minutos del Parlamento alemán. Las circuncisiones serán posibles otra vez "sin tenerle temor al fiscal". 
Sin embargo la sentencia del Tribunal Regional de Colonia en mayo de 2012, el cual consideró la circuncisión como un daño ilegal al niño, permanece como un fallo único en la historia. Y esto llevó a una gran incertidumbre entre los judíos y musulmanes en Alemania. Por lo tanto, el gobierno presentó un agregado en el derecho civil de la familia, que incluyó a la circuncisión como una práctica exenta de penalidad si es realizada bajo determinadas normas médicas.
¿Una pequeña intervención quirúrgica?
66 miembros de las filas de los partidos de la oposición, el Partido SPD, los Verdes y la Izquierda consideran que este fallo no es suficiente. "Creemos que la eliminación del prepucio no es una intervención mínima, pero sí es masiva, con consecuencias de largo alcance", dijo el Comisionado para la Infancia del partido SDP, a  diferencia de la coalición CDU / CSU y FDP. "El bienestar del niño se halla en primer lugar, también su derecho a la integridad física y mental". Por lo tanto, se presentó un proyecto alternativo que propone que el acto de la circuncisión sea permitido a partir de los 14 años de edad y con el consentimiento del niño.
Pertenece a la fe judía el acto de circuncidar al niño al octavo día después de su nacimiento. "Tenemos que hacernos la pregunta, además de la del bienestar del niño, si corresponde a su voluntad la opción de ser incluido en la comunidad religiosa que los padres optan por él", dijo Norbert Geis de CSU, a favor del proyecto alternativo. "Tenemos que respetar la libertad de opción de religión".
Escéptico también se expresó Wolfgang Thierse del SPD. La prohibición de la ceremonia religiosa de la circuncisión significaría de facto que la vida judía y musulmana en Alemania legalmente ya no sería posible. "Tal prohibición, sería una limitación de la libertad religiosa", dijo Thierse. 
"Consolidar la paz"
 
Muchos oradores señalaron, que esta ley trataría acerca del difícil equilibrio de los derechos fundamentales de los padres y niños. De acuerdo con la ley, los padres poseen la autoridad y responsabilidad sobre la educación de sus hijos "Siempre y cuando el bienestar del niño no esté herido, el Estado no tiene derecho a tomar las medidas correctivas", dijo Kristina Schröder, al referirse al derecho a la práctica religiosa. "Es tarea de la política mantener los derechos fundamentales en equilibrio", recordó Stephen Thomae del FDP.
La Ministro de la Familia habló de querer llegar la paz allí donde uno es consciente de que en este conflicto seguirá habiendo una brecha. "A este conflicto no podemos dar una respuesta únicamente política", dijo Schroeder. Ella citó al presidente de la comunidad judía en Alemania, Stephan Cramer. Él dijo que los judíos deben justificar adecuadamente por qué la circuncisión no es considerada un castigo corporal.
 
“Hay que respetar" 
 
El orador de los Verdes, Jerzy Montag, manifestó su opinión acerca de las posibles consecuencias legales de la alternativa de proyecto con el límite de edad: "Nosotros decimos en Alemania, es un regalo que los judíos vivan aquí de nuevo, pero quiten las manos de encima de sus hijos, o les enviaremos la policía o la oficina de socorro infantil a la casa".
"Tenemos que respetarnos y escucharnos  unos a otros",  había dicho el portavoz de política jurídica de SPD al comienzo del debate. Esto fue considera por todos los parlamentarios.
Continuarán por ahora las deliberaciones de los dos proyectos de ley en los comités y en consultas de expertos, antes de que la ley entre de nuevo en la agenda diaria del Parlamento.

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