Itongadol/AJN.- (Por Pamela Rae Schuller para The Forward) Tengo el síndrome de Tourette, un trastorno neurológico caracterizado por movimientos y ruidos involuntarios llamados "Tics". Mi síndrome de Tourette es relativamente suave ahora, pero pase por una turbulenta adolescencia cuando el síndrome de Tourette fue lo que me más me definía. Entre los movimientos constantes y los ruidos fuertes e incontrolables fue increíblemente perturbador.
Ahora trabajo en la comunidad judía como defensora de la inclusión y la participación de los jóvenes. Tengo esta oportunidad genial para ver a la comunidad judía tanto como alguien que tiene una capacidad diferente como alguien que está apoyando la creación de espacios inclusivos para todas las personas.
A veces escucho a la gente hablar sobre la increíble "mitzvá" que están haciendo al abrirle las puertas a las personas con necesidades especiales en su comunidad. Tal vez le permiten a un niño con autismo entrar en los grupos juveniles o en las escuelas religiosas. Pero aquí está la cosa: No es una mitzvá que me dejen entrar. No lo es. Abrirle la puerta a las personas con capacidades diferentes no es suficiente; existe una diferencia fundamental entre la tolerancia y la plena inclusión. Si estamos practicando la plena inclusión, nuestras comunidades deben celebrar a cada persona y lo que aporta a la comunidad, no sólo lo que exige de ella.
Muchas veces a lo largo de mi vida sentí como si fuera el "proyecto mitzvá de la semana" y que la comunidad realmente no me quería allí, pero que incluírme era lo que debían hacer. Siempre sentí que estába a un paso de que mi cara apareciera en la portada del boletín de la comunidad diciendo algo como: "¡Lo hicimos! ¡Incluímos a alguien con necesidades especiales! Estén todos orgullosos, realmente orgullosos". Bueno, tal vez eso es un poco exagerado, pero sintiendo que mi presencia era una "mitzvá" me hizo sentir aún más como una extraña.
Cómo le fallamos a los judíos con discapacidad (por Ari Ne’eman)
La gente sigue diciéndome que su comunidad está realmente trabajando en la "tolar" a aquellos de nosotros con necesidades especiales. Tolero el clima en el invierno. Tolero al vecino que está aprendiendo a tocar la batería. Tolero ir al dentista. Pero ninguno de estas son cosas que me gusten; son cosas con las que tengo que lidiar. Pero cada persona – sea cual sea su regalo único, cualesquiera que sean sus limitaciones – tiene valor, y nadie quiere sólo ser tolerado.
Es tan importante que seamos conscientes de los que se sienten dejados afuera y poner los programas y servicios necesarios para asegurar que todos tengan la oportunidad de sentirse comprometidos y valorados. Significa hacer las cosas como la adaptación de la experiencia b\’nai mitzvá para atender a los niños de diferentes necesidades e inculcar en la comunidad que incluir es el papel de todos, no sólo de los que lo tienen en su descripción de trabajo. Se trata de utilizar los pronombres de género preferidos y la celebración de las familias de todas las formas y tamaños. Asegurarse de que estamos reevaluando constantemente nuestra oferta comunal para así nunca caer en la complacencia.
Vamos a pensar en la forma en que hablamos de inclusión – y asegúrese de que no estamos excluyendo a nadie, ya se trate de personas con discapacidad o sus familias. Queremos que usted y su familia formen parte de esta comunidad. Se trata de crear asociaciones de liderazgo de la sinagoga, los maestros y las familias y, a veces, dando un paso fuera de nuestra zona de confort para probar algo nuevo.
Porque cuando tenemos una comunidad que valora a cada persona y lo que esa persona trae a la mesa, se beneficia toda la comunidad. Una comunidad que incluye a todos está celebrando las cualidades únicas que cada uno trae a la mesa, la creación de una comunidad más segura y más fuerte – una de confianza donde la gente puede ser como es.
Incluir no es una mitzvá; es un comienzo. Lo que sucede después de la bienvenida es lo que realmente importa. Es la diferencia fundamental entre ser tolerado y ser valorados – la diferencia es todo.
