La joven generación de judíos está remodelando su identidad a su propia manera y está proponiendo una versión actualizada de lo que significa ser un miembro del pueblo judío. El foco de su identidad varía: religioso o secular, étnica o cultural, comunal o individual, local o global.
En el marco de la 4ª Conferencia “Enfrentar el futuro”, organizada por el presidente de Israel, Shimon Peres, la organización Keren Kayemeth LeIsrael (KKL) confirmó que enfrenta al reto de integrar esta generación de jóvenes en sus actividades y a la creación de un liderazgo judío joven que se conectará con Israel y creará un mundo mejor y más verde.
¿De qué manera la herencia judía encuentra su expresión en las vidas de estos jóvenes? ¿Cómo se relacionan con el pasado? ¿Cómo interpretan su judaísmo? ¿Cuál es la naturaleza de su relación con Israel? Estas preguntas, y muchas otras, surgieron en una mesa redonda convocada bajo la consigna "Una interpretación de la joven y antigua identidad: La próxima generación de judíos", presidido por el periodista israelí Charlotte Halle.
La cantante y compositora israelí Shaanan Street se refirió a cómo se ve a los judíos israelíes.
"Nos hemos convertido en un poco arrogante", confesó. "Nos preguntamos por qué los judíos de la diáspora no vienen a Israel. Olvidamos que no todos los judíos quieren vivir en un país que fluye con shawarma y miel", agregó.
El periodista Jay Michaelson dijo que había temido en el pasado que su identidad como homosexual pusiera fin a su identidad judía. "Hoy en día los jóvenes construyen su propia identidad judía, especialmente en Estados Unidos", dijo. "Nuestras identidades no necesariamente se adaptan al marco familiar. Estos cambios no son característicos sólo de jóvenes judíos, sino que son parte de una tendencia más amplia", señaló.
El doctor Yehuda Kurzer, presidente del Instituto Shalom Hartman de América del Norte, señaló que las comunidades judías sufrieron cambios en toda la historia, no sólo en la era moderna. "Hoy en día, gracias a la tecnología, somos más conscientes del cambio", dijo.
Lo que se necesita ahora, dijo, no son libros más judíos o las organizaciones judías, la gente más judía tiene una profunda comprensión de la importancia de su identidad judía.
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