El día 33 del ómer (Lag BaOmer), 18 de Iyar reviste un carácter especial. De acuerdo con la tradición, en este día cesó la epidemia que afectó a los alumnos de Rabbí Akiva. Por eso es que se interrumpe el duelo permitiéndose el afeitado, el corte de cabello, la celebración de bodas y fiestas.
De acuerdo con la versión, seguida por las comunidades asquenazíes, la epidemia continuó luego de Lag BaOmer hasta el novilunio del mes de Siván, razón por la cual se mantienen hasta entonces las restricciones del duelo.
Las comunidades sefardíes sostienen que la epidemia cesó del todo luego de Lag BaOmer y por ésto lo consideran el último día de aflicción, prohibiendo así el corte de pelo hasta el día treinta y cuatro.
Lag BaOmer es el aniversario del fallecimiento del gran maestro y líder espiritual del pueblo judío, el tanaíta Rabbí Shimón Bar Yojai, discípulo de Rabbí Akiva. De acuerdo con la tradición, el día del aniversario del fallecimiento del Justo es el momento en que su alma vuelve a conectarse con su origen en los mundos celestiales. Esta es la razón por la cual se celebra y festeja colectivamente con cantos, danzas y con rezos, por el alma del tzadik (en hebreo, justo o piadoso) para que el Eterno se apiade del Pueblo de Israel.
La noche de Lag BaOmer es de fogatas, la principal de las cuales es encendida junto a la tumba de Rabbí Shimón en el Monte Merón en la Alta Galilea. La razón del encendido de las fogatas se debe -según la tradición- a que Rabí Simón Bar Yojai reveló al mundo la sabiduría esotérica de la Torá escribiendo el Libro del Zohar, el cual develó niveles de comprensión así como también costumbres y aplicaciones de la Ley Mosaica.
La relación entre el conocimiento de la Torá y el fuego se desprende de algunas metáforas, raídas por diferentes versículos de la Biblia tales como: «Pues el precepto es cual una vela y la Torá su luz» (Proverbios) o como lo expresase el Profeta Irmiahu: ¿Acaso no es Mi palabra como el fuego, ha dicho el Eterno?
En este día se acostumbra traer al monte de Merón a los niños varones que cumplen tres años para efectuarles el primer corte de cabello (jalaká). Se acostumbra que en Lag BaOmer los niños salgan al campo, con arcos y flechas, para recordar por un lado la revuelta de los judíos contra Roma liderados por Bar Kojba, siendo éste unos de los símbolos de la festividad más enfatizados desde el surgimiento del Sionismo y la existencia del Estado de Israel, marcando una línea de continuidad entre la valentía de los rebeldes de entonces y los defensores de la soberanía nacional judía en la Tierra de Israel en la actualidad.
Fte Cidipal