Por Melanie Phillips*
Michael Oren, ex embajador de Israel en Estados Unidos que ahora es candidato a dirigir la Agencia Judía, ha dicho con razón que el descenso del apoyo a Israel entre los judíos estadounidenses ha llegado a un punto de crisis. La Agencia Judía, dijo, “necesita sacar a los jóvenes judíos estadounidenses del abismo”.
Sin embargo, la Agencia Judía no abordará este problema simplemente dirigiéndose a los judíos estadounidenses. Las raíces de esta crisis son más amplias y profundas.
En una conferencia en la Universidad Al Quds de Ramallah en junio, el líder de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbas pronunció un discurso grabado con el título “La narrativa sionista: Entre la reversión y la anulación”.
En un artículo para el Jerusalem Centre for Public Affairs, el general de brigada (res.) Yossi Kuperwasser ha escrito que Abbas “señaló con orgullo” en este discurso que la opinión pública internacional había experimentado recientemente un cambio gradual hacia la aceptación de la narrativa árabe palestina.
Como escribió Kuperwasser, esta “narrativa” es un tejido de mentiras demostrables e idiotas diseñadas para promulgar la ficción de que los árabes palestinos son los verdaderos herederos de la tierra de Israel y no los judíos.
Pero como también observa Kuperwasser, la posición palestina es que los judíos de Israel deben regresar a los lugares de donde supuestamente proceden, no a la tierra de Israel, su verdadera patria original, sino a Europa, donde fueron dispersados en el exilio, perseguidos y asesinados en gran número.
“La narrativa”, escribe, “también hace hincapié en que la lucha palestina es nacional e islámica al mismo tiempo y, en última instancia, afirma que, a la luz de todo esto, toda Palestina está incluida, e Israel no debe ser reconocido de ninguna manera como el Estado-nación del pueblo judío, que, en todo caso, no existe. A lo sumo, es posible aceptar temporalmente la existencia de un “pueblo israelí”, que es un nuevo concepto que se refiere a Israel como el estado de todos sus ciudadanos”.
Y esta narrativa también sostiene que nadie tiene derecho a oponerse a que los árabes palestinos utilicen el terrorismo para lograr su objetivo de aniquilar a Israel y expulsar a los judíos.
Por lo tanto, la afirmación de los partidarios de los palestinos de que apoyan un Estado de Palestina al lado de Israel se contradice totalmente con la propia narrativa exterminadora de los palestinos.
Kuperwasser ensaya todo esto porque está horrorizado por el comportamiento del ministro de Defensa de Israel, Benny Gantz, que ha prometido un “préstamo” a la Autoridad Palestina. Kuperwasser dice que se trata de un “acuerdo tortuoso que hace que las protestas de Israel sobre que la Autoridad Palestina pague los salarios de los terroristas sean ridículas a los ojos del mundo y de la ley israelí”.
La cuestión más amplia, sin embargo, es cómo los liberales occidentales en general pueden apoyar una agenda palestina tan obviamente odiosa, intolerante y asesina.
La última de estas idiotas útiles es la novelista de gran éxito, Sally Rooney. Se ha negado a que su nueva novela sea publicada por Modan, la editorial israelí en lengua hebrea de sus dos primeros libros, porque apoya el boicot cultural a Israel.
Resulta que Rooney es irlandesa, y la República de Irlanda -uno de los países más antiisraelíes de Europa- es un hervidero de ataques a los judíos.
El tenaz investigador británico del antisemitismo, David Collier, acaba de publicar un informe de 202 páginas en el que relata horribles actitudes antijudías en Irlanda impulsadas desde arriba por los políticos irlandeses y de las que se hacen eco periodistas, académicos y otros líderes culturales.
Hay muchas explicaciones plausibles para esta animadversión a Israel en Irlanda y Occidente. Irlanda se ve a sí misma como víctima del colonialismo inglés y por ello se identifica con la falsa narrativa de los palestinos sobre el colonialismo judío.
Rooney es un marxista confeso. Israel está siendo demonizado a través de una tormenta intelectual perfecta: una combinación de la identificación marxista del capitalismo con la opresión; la hostilidad internacionalista liberal al concepto occidental de Estado-nación; y el programa de propaganda palestino cocinado en la década de 1960 con la antigua Unión Soviética para convertir la guerra de aniquilación árabe contra Israel en la opresión de Israel de los recién llamados “palestinos”.
Esta narrativa propagandística es ahora la causa principal de la gente “progresista” que, asombrosamente, hace causa común con islamistas profundamente regresivos, que apoyan el lanzamiento de gays desde los tejados y la lapidación de mujeres hasta la muerte.
Sin embargo, lo que realmente une a estos grupos es una animadversión mortal contra el judaísmo y el pueblo judío.
El odio de los palestinos a Israel se basa en el odio a los judíos fundado en fuentes teológicas islámicas. El antisemitismo medieval y nazi brota de la Autoridad Palestina en un torrente imparable.
Incluso aquellos partidarios árabes palestinos que no albergan mala voluntad hacia los judíos como personas promueven, por tanto, una narrativa palestina que se basa en el odio a los judíos. Así que no es de extrañar que en el discurso occidental pro-palestino haya tropos antisemitas inequívocos.
La cuestión más profunda, sin embargo, es por qué siempre son los judíos los que se llevan el gato al agua de tantos grupos diferentes. Ningún otro pueblo ha tenido esta experiencia.
Mucha gente decente en Occidente que no sabe nada sobre el judaísmo o la historia judía simplemente no puede entender por qué el antisemitismo, que no entienden en absoluto, ocupa tanta energía global.
Muchos judíos se preguntan lo mismo. En un angustioso artículo para Tablet, el rabino reformista Amiel Hirsch escribe: “De todas las salvajadas en la sórdida historia de los asuntos humanos, ¿qué explica que se señale a los judíos para un odio único? … Ninguna otra ideología supremacista está tan singularmente fijada en un grupo de personas. No es solo el odio a un judío. Muchos antisemitas no han conocido a un judío en su vida. Es la obsesión con la judería, el pueblo judío” como “… la fuente del mal en el mundo”.
De nuevo, hay muchas explicaciones obvias. Entre ellas, los celos del “pueblo elegido”, un término ampliamente malinterpretado; las sospechas culturales alimentadas por los judíos observantes que se mantienen al margen; el odio a los judíos incrustado en las interpretaciones dominantes del cristianismo y el islam a lo largo de los siglos.
Pero los judíos fueron señalados mucho antes del cristianismo y el islam. Siempre han sido utilizados como chivos expiatorios de la sociedad. La pregunta es ¿por qué?
La cuestión es que el antisemitismo no es sólo una forma de prejuicio o racismo. Muchas otras personas son víctimas de eso. El antisemitismo es cualitativamente diferente y, en última instancia, misterioso.
Porque no hay ningún otro pueblo que sea obsesivamente demonizado y deslegitimado por medio de un doble rasero, de falsedades sistemáticas y de la ocultación de su propia historia. Ningún otro pueblo ha sido sometido al objetivo reiterado de erradicarlo de la faz de la tierra, ante la indiferencia general de todos los demás. Ningún otro grupo ha sido víctima de una mentalidad que atribuye a personas que forman un 0,2% de la población mundial el poder maligno de una conspiración para manipular el mundo.
Y es esta mentalidad singularmente desquiciada, paranoica e incomprensible la que ha sido alimentada por la narrativa árabe palestina.
Porque a la gente no le importan los palestinos. Lo que sí anima a un número aterrador de sus partidarios es un profundo deseo de que los judíos desaparezcan de su mundo. El palestinismo no sólo busca la erradicación de Israel. Ha convertido a Israel en un arma contra el pueblo judío.
A muchos judíos les asusta reconocer la singularidad del sufrimiento judío. En parte, esto se debe a una preocupación de principios para no denigrar el sufrimiento de otros. En parte, alinear el sufrimiento judío con el de otros es un intento de pánico para evitar que el mundo abandone a los judíos una vez más. Pero, sobre todo, proviene de una profunda reticencia a reconocer la singularidad del pueblo judío por miedo a que esto aumente el antisemitismo.
El resultado está ahora a nuestro alrededor. Porque sin reconocer la singularidad de los judíos y la animadversión singularmente desquiciada contra ellos, hay pocas posibilidades de aumentar la comprensión pública del judaísmo, el antisemitismo y el Estado de Israel.
Esta es la ortiga, aunque sea difícil y dolorosa, que la Agencia Judía debería agarrar ahora.
*Melanie Phillips, periodista, locutora y autora británica, escribe una columna semanal para JNS. Actualmente es columnista de “The Times of London”, sus memorias personales y políticas, “Guardian Angel”, han sido publicadas por Bombardier, que también publicó su primera novela, “The Legacy”. Visite melaniephillips.substack.com para acceder a su obra.