Itongadol.- “Se vienen un montón de proyectos en Limud”, anunció con entusiasmo a la Agencia Judía de Noticias (AJN) Marisa Bergman, encargada del desarrollo de contenidos tanto en la página web como en las redes sociales de la institución. “Uno de los proyectos combina lo asistencial y lo virtual a la hora de estudiar. Tenemos elegido un tema y ofrecemos las fuentes, los textos y trabajarlos con tutores. El otro es un luaj (calendario) que intentará atravesar diferentes personas judías que quizás son poco conocidas y han marcado un aspecto secular importante”.
“Yo empecé desde el inicio en Limud. Fui disertante varias veces, porque cada uno tiene algo para enseñar y para aprender, con lo cual di sesiones durante dos años consecutivos sobre un tema que yo desarrollé mucho en lo profesional y personal: el diálogo interreligioso. Compartí mi sesión con una amiga musulmana y una amiga cristiana, y dimos textos sagrados en comparativo. Me parecía que el pluralismo que promulga Limud tenía que tener un alcance mayor, no solamente en términos del pluralismo interior de la comunidad judía, sino también relacionarlo con otras tradiciones”, relató Bergman sobre sus comienzos.
Una de las actividades más importantes que llevó a cabo la institución fue Limud Express, donde más de 600 participantes de todas las edades asistieron a “Historias de vida, legado y enseñanzas”, con la presencia del arquitecto, productor y columnista Alejandro Borensztein, el diseñador y ‘emprendedor sustentable’ Martín Churba y el economista, periodista y escritor Alfredo Zaiat.
“Limud express fue una actividad muy enriquecedora, con una gran convocatoria”, destacó Bergman. “El esfuerzo valió la pena y hace que el trabajo voluntario tenga una razón de ser: encontrar que la propuesta tenga eco en las personas, tenga relevancia para quien la recibe.”
Limud pertenece a un movimiento mundial, que nació en Londres y se fue multiplicando en todo el mundo. Por ello, tres representantes viajaron a la capital de Inglaterra (Nelson Sprejer, Deborah Cohen y Fernando Rubin) este año y en diciembre nuevas personas participaran de un nuevo evento allí. Sin embargo, cada Limud tiene sus propias características. “Me parece que tiene que ver con la coyuntura de cada país y cómo cobra cierta identidad en la comunidad local. A nosotros nos falta compartir la misma mesa con referentes de diferentes corrientes. No solamente hablar de lo plural sino habitarlo.”
“Mi primera puerta de ingreso fue para armar un proyecto inicial que es el de Jebruta. Empecé a ayudar en la parte donde se armaba un cuadernillo didáctico y la gente tenía la posibilidad de trabajarlo en grupo. Eso habrá comenzó hace 8 años atrás, pero recién en enero del año pasado me convocaron para formar parte de un grupo gestor, con quienes nos reunimos semana de por medio. Cada uno tiene una tarea específica. Se evaluó que lo que hacía falta en Limud era desarrollar textos, contenido propio de la página, como en las redes sociales”, contó Bergman.
Jebruta es un concepto en arameo y tiene que ver con el modo en que se estudia el Talmud. El estudio se genera a través de la pregunta. Es más importante la pregunta que la respuesta. “Desde ese lugar elegimos Jebruta y es lo que va a motivar estudiar los textos y seguir entusiasmado. Lo que importa no es a donde se arriba, sino el proceso de estudio.”
Por otro lado, consultada sobre los cambios de la institución en estos últimos 8 años, Bergman contestó que tuvo “cambios cualitativos y cuantitativos”. “Limud pasó a ser una fundación, este logro se llevó a cabo este año en términos cualitativos. Se agregó Limud Express, que lleva dos años, y al desarrollar la parte de contenidos, apuntamos a aprender y estudiar en términos virtuales, no sólo asistenciales a través de la página web y las redes sociales con tutores. También se creó Casa Limud, otro proyecto que con el que organizamos cenas con invitados, donantes, varios voluntarios y una persona que habla de un tema que él propone. Es un espacio de encuentro diferenciado.”
“Yo creo que Limud promueve un judaísmo pluralista. Esa es una propuesta encantadora, si uno quiere participar y sabe que es un espacio donde no hay etiquetas, que no hay una definición de lo que es ser judío, sino la que cada uno quiera dar. Eso dispone un espacio de estudio y encuentro diferencial, da una inclusión distinta.”
“Limud no es partidario ni institucional, y permite que nadie sienta que si es de una comunidad y viene a Limud, traiciona a su comunidad. Es un espacio abierto y constructivo, que escucha a lo que la gente quiere ofrecer”, concluyó.