Itongadol/Agencia AJN.- Nuevos hallazgos arqueológicos en las colinas del sur de Jerusalem ofrecen la primera evidencia material de una de las batallas de los Macabeos.
La festividad judía de Jánuca, que finalizó anoche, recuerda la exitosa revuelta hasmonea contra el rey seléucida Antíoco IV y la posterior reinauguración del Segundo Templo hace unos 2.100 años.
Una investigación en Horbat Bet Zecharia, en la región de Gush Etzion al sur de Jerusalem, ha descubierto objetos que coinciden tanto con la fecha como con el perfil militar de la famosa batalla descrita en el Libro de los Macabeos en el 163 a. E. C., contó el doctor Dvir Raviv, de la Universidad Bar-Ilan, a TPS-IL.
El sitio, ubicado en una colina a unos siete kilómetros al sudoeste de Belén, se asemeja ampliamente a la antigua aldea de Bet Zecharia, donde el ejército seléucida y las fuerzas de Judá se enfrentaron en la quinta batalla macabea.
Según Macabeos I y posteriormente el historiador judío Josefo, el ejército seléucida avanzaba hacia el norte por la carretera Jerusalem-Hebrón con elefantes de guerra. En la escena más dramática, Eleazar, hermano de Judá, corrió bajo el más grande, lo mató y murió aplastado por su cuerpo.
La batalla terminó con la victoria seléucida y un sitio al Templo de Jerusalem.
La investigación de Raviv documentó noventa y dos monedas y cientos de fragmentos de cerámica de los períodos persa, helenístico y hasmoneo. Sin embargo, lo que más llamó su atención fueron cuatro objetos que apuntaban directamente a un campo de batalla helenístico: tres proyectiles de plomo fundido para hondas y una moneda de bronce acuñada en la ciudad de Side, hoy Turquía.
«Es la primera vez que podemos tener objetos que provienen de uno de los campos de batalla de Judá, el Macabeo. En Bet Zecharia encontramos una moneda de Side, que generalmente se asocia con mercenarios seléucidas, y tres balas de plomo de honda que solo aparecen en contextos militares. Juntas encajan muy bien con la descripción de la batalla en Macabeos I», dijo Raviv.
Las balas de honda, descubiertas en la ladera occidental de la colina, son una munición típica helenística. Una lleva el rayo alado de Zeus, un símbolo común en ese tipo de proyectiles.
En todo Israel se han encontrado balas similares en solo una veintena de lugares, casi todos conocidos por fuentes históricas como lugares de sitio, fuertes o campos de batalla, incluidos Jerusalem, Dor, Samaria, Maresha, Yodfat y el monte Grizim.
«No esperás encontrar equipamiento militar seléucida en una pequeña aldea rural a menos que un ejército realmente haya luchado allí», explicó Raviv.
Señaló que las balas se encontraron en grupo en la ladera frente a la antigua carretera Jerusalem-Hebrón, justo por donde avanzó el ejército seléucida.
“Los hallazgos se ubican donde las fuentes sitúan la batalla, a lo largo de la antigua carretera bajo la aldea. Nos ofrecen, por primera vez, un eco arqueológico del enfrentamiento descrito en los textos”, subrayó el investigador.
La moneda de bronce de Side refuerza el caso. Un lado muestra a la diosa griega Atenea con un casco corintio. El otro presenta una granada, que era el símbolo de Side, que servía como centro de reclutamiento de mercenarios que luchaban en los ejércitos seléucidas.
Aunque se han encontrado alrededor de 120 monedas de ese tipo en todo Israel, esta es la primera vez que aparece una en un lugar explícitamente conectado a un documentado campo de batalla hasmoneo, explicó Raviv.
«Su presencia, junto con las balas de honda, refleja una actividad militar que se ajusta a la descripción histórica», dijo.
Raviv enfatizó que los hallazgos no resuelven las dudas sobre la ubicación exacta, el número de personas ni las tácticas. Su importancia, afirmó, radica en ofrecer el primer respaldo independiente a la historicidad de la batalla.
Para él, las implicancias van más allá del análisis técnico: «Aquí es donde la historia, el texto y el terreno finalmente se unen».