Itongadol.- Dos días después de que Hamas e Israel comenzaran a lanzar cohetes y ataques aéreos el 10 de mayo, el presidente Reuven Rivlin llamó a una estación de televisión para suplicar a sus compatriotas judíos y árabes que no se enfrentaran entre sí por el conflicto.
Rivlin, que perteneció al partido derechista Likud del primer ministro Benjamin Netanyahu, se enorgullece del hecho de que su erudito padre tradujo el Corán del árabe al hebreo.
«Por favor, detenga esta locura», dijo el 12 de mayo. «Estamos en peligro por los cohetes que se lanzan contra nuestros ciudadanos y calles, y estamos ocupados con una guerra civil sin sentido entre nosotros».
Pero la violencia comunal continuó y al final de la misma dos personas murieron: un árabe que murió después de ser baleado por judíos y un hombre judío que murió después de que los árabes le arrojaron piedras.
Y dos días después de la apelación de Rivlin, los pirómanos en la ciudad portuaria de Acre incendiaron el Acco Theatre Center, administrado por judíos, que forja alianzas entre comunidades con espectáculos en árabe y hebreo.
También fue incendiado Uri Buri, un restaurante de la ciudad famoso por su fuerza laboral mixta y su énfasis en la convivencia.
La manifestación de tensiones que ha existido en la sociedad israelí desde el nacimiento del país en 1948 dejó a algunos cuestionando si, incluso después de que las hostilidades entre Gaza e Israel disminuyeron, la sospecha entre comunidades podría envenenar las relaciones en los próximos años.
El secretario de Estado estadounidense de visita, Antony Blinken, planteó el problema después de reunirse con Netanyahu en Jerusalén el martes.
«Sanar estas heridas requerirá liderazgo en todos los niveles», dijo. «Hay mucho trabajo por delante para restaurar la esperanza, el respeto y algo de confianza en las comunidades».
En ciudades mixtas judío-árabes como Haifa, Acre, Lod y Jaffa, recuerdos de israelíes de extrema derecha gritando «¡Muerte a los árabes!» y los jóvenes árabes que sacan a rastras a judíos de los coches pueden tardar en desaparecer.
Para los miembros de la minoría árabe de Israel, que representan el 21% de la población y son israelíes por ciudadanía pero palestinos por herencia y cultura, no surgió de la nada.
Musulmanes, drusos o cristianos, la mayoría son bilingües en árabe y hebreo, y muchos sienten un sentimiento de parentesco con los palestinos en Cisjordania y Gaza.
Ese parentesco ha llevado a algunos manifestantes, especialmente, pero no solo a los jóvenes, a proclamar un sentido de «palestinidad» y rechazar el término común israelí «árabes israelíes».
«Somos palestinos, no árabes israelíes. El término ‘árabes israelíes’ fue creado por Israel y sus clientes», dijo Muhammad Kana’na, de 56 años, quien viajó 130 kilómetros al sur de su casa en el norte de Israel para protestar en Jerusalén Este.
El sentido de alienación de la comunidad creció en 2018 cuando el gobierno de Netanyahu aprobó la Ley del Estado Nacional, relegando el estado del árabe de un idioma oficial y declarando: «Israel es la patria histórica del pueblo judío y tienen un derecho exclusivo a la autonomía nacional. determinación en ella «.
Para Wadie Abu Nassar, un funcionario de la iglesia católica de Haifa, las tensiones llegaron a un punto crítico el 12 de mayo cuando dijo que su hija de 23 años fue apedreada por una turba que agitaba banderas israelíes, y su automóvil fue destrozado en escenas en las que la familia filmó. su balcón.
«Creer o sentir que soy un ciudadano que no tiene a nadie que me proteja, es (un) sentimiento sumamente malo que nos afecta a todos», dijo.
La minoría árabe de Israel desciende principalmente de palestinos que vivieron bajo el dominio de la era colonial otomana y británica y que permanecieron dentro de las fronteras de lo que se convirtió en el moderno estado de Israel en 1948.
Pero su parentesco con los palestinos en Cisjordania y Gaza, y el hecho de que la mayoría no sirva en el ejército israelí, lleva a algunos israelíes a verlos con sospecha, especialmente en la extrema derecha.
Durante el mes sagrado musulmán del Ramadán, aparecieron videos en las redes sociales que pretendían mostrar a jóvenes palestinos agrediendo a judíos ultraortodoxos y provocaron protestas de los israelíes. Luego, un soldado israelí fue atacado en Jaffa el 13 de mayo, sufriendo una fractura de cráneo.
«Las relaciones y las dificultades que ha creado esta violencia, tanto del lado judío como del lado árabe, nos acompañarán durante mucho tiempo», dijo Ricki Lieberman, de 74 años, que vive en Jaffa porque es un zona mixta.
En tiempos normales, la bandera palestina rara vez se ve en público dentro de las ciudades israelíes, y en Jerusalén Este, la policía generalmente la retira rápidamente.