Itongadol.- Roma y Jerusalem: tal vez no haya otra pareja de capitales que evoque más historia, grandeza, conflicto, apocalipsis y simple emoción. El mundo occidental moderno no existiría como lo conocemos hoy sin el encuentro y el choque de las respectivas sociedades y culturas de estas dos capitales.
El resultado sería la formación y el ascenso del cristianismo y la cristiandad, los valores «judeocristianos», la inspiración y las aspiraciones bíblicas, la historia y el orden político de Europa (ya que todas sus principales casas reales reclamarían la descendencia, y por extensión la legitimidad, de la Casa de David) y mucho más.
Jerusalem y Roma también sirven en última instancia como ejemplo de reconciliación, asociación y respeto mutuo.
Por eso, la Italia actual, más que ningún otro país del mundo, salvo Irak (como iteración geográfica moderna de lo que fue el Reino no árabe de Babilonia y, finalmente, el Imperio Babilónico), tiene una responsabilidad histórica particular de trasladar su embajada a la capital de la Nación de Israel, de 3.000 años de antigüedad.
Italia y su pueblo se consideran tradicionalmente herederos de la antigua Roma, y hoy, como en la antigüedad, la capital de una Italia unida se encuentra en la misma ciudad de la que la República y el Imperio romanos tomaron su nombre.
Esa responsabilidad histórica es un legado perdurable de la conquista y ocupación de la Tierra de Israel por parte del Imperio Romano. Después de más de un siglo de ocupación y dominio imperial romano, tanto directamente como por medio de apoderados colaboracionistas, en el año 66 de la era cristiana estalló una rebelión masiva de la nación de Israel, una guerra a gran escala.
Jerusalem no sólo había sido brutalmente subyugada, saqueada y profanada en los años anteriores al 66 d.C., sino que el clímax de la guerra en el 70 d.C. vería el asedio de la ciudad -después de haber sido liberada por las fuerzas de Judea al principio del conflicto- y finalmente su destrucción junto con el Segundo Templo en su corazón.
La líder de Hermanos de Italia, Giorgia Meloni, sostiene un cartel en la sede electoral del partido, en Roma, Italia, el 26 de septiembre de 2022. (Crédito: REUTERS/GUGLIELMO MANGIAPANE).
Los tesoros, los registros y los vasos sagrados del Templo que no fueron directamente destruidos fueron saqueados y enviados a Roma junto con un sinnúmero de nuestros antepasados esclavizados.
Parte de los tesoros saqueados, junto con la sangre y el sudor de los esclavizados, se utilizaría para financiar y construir el símbolo mismo de Roma hasta el día de hoy: el Coliseo (junto con otros numerosos monumentos de la ciudad).
Aquellas vasijas y tesoros del Templo que no fueron fundidos y utilizados por su valor monetario, serían expuestos como reliquias de una gran y renombrada nación subyugada y destinada a desaparecer por el Imperio Romano, en un edificio construido a propósito, llamado sardónica e irónicamente el Templo de la Paz, financiado de nuevo con el saqueo de esa misma nación – Israel.
En dos grandes guerras posteriores entre el Imperio Romano y la Nación de Israel -junto con innumerables revueltas de menor escala a lo largo del período de ocupación de Roma en la Tierra de Israel y la región circundante- muchos más serían exiliados, esclavizados y asesinados por Roma.
Al final de la tercera y última guerra, más conocida como la Guerra de Bar-Kochba, una que vio a Roma amenazada con una derrota como no se había visto desde su transformación en imperio, el emperador Adriano implementaría políticas persecutorias adicionales contra la Nación de Israel.
Jerusalem sería rebautizada oficialmente en su honor como Aelia Capitolina, toda la Tierra de Israel sería rebautizada como Siria-Palaestina, y a los judíos se les prohibiría incluso entrar en Jerusalem. El intento de cortar incluso los lazos más innatos entre la nación y la tierra tendría efectos devastadores en la nación de Israel a partir de ese momento, y todavía afecta al paisaje geopolítico del Medio Oriente moderno.
Por lo tanto, sería la máxima expresión de justicia y verdad históricas que la República Italiana trasladara su embajada en Israel a nuestra capital eterna, Jerusalem..
A la inversa, también sería un reflejo de la intimidad, el respeto mutuo y la productividad de las modernas relaciones entre Israel e Italia, no sólo en el plano de Estado a Estado, sino en el de pueblo a pueblo.
LOS RESTOS del enorme Templo de la Paz en Roma, construido por el emperador Vespasiano, donde se alojaron los vasos del Templo Herodiano durante 400 años. (crédito: HARRY MOSKOFF).
Los israelíes adoran Italia, la comida, la cultura, los diversos lugares del país y es uno de los principales destinos turísticos para los israelíes. Las marcas italianas, desde Alfa Romeo hasta Gucci, son muy populares en Israel.
Cada vez son más los italianos que visitan Israel no sólo para hacer una peregrinación religiosa, sino para explorar la cultura del país, su vida nocturna y, ahora, su cocina de primera clase; una nación mediterránea que utiliza muchos ingredientes similares de forma tan diferente.
Ambas naciones, en casa y en nuestras respectivas diásporas (que a menudo se concentran en las mismas ciudades e incluso barrios, especialmente en Estados Unidos), son muy conscientes de que la familia, la identidad étnica y la fe desempeñan papeles igualmente importantes en nuestra vida cotidiana. En consecuencia, es fácil que nuestras naciones se identifiquen y se sientan cómodas entre sí.
En el plano estatal, las proezas militares, de inteligencia y tecnológicas de Israel son cada vez más importantes para las estrategias y políticas de defensa y seguridad nacional de Italia.
La cooperación en todos esos campos, y más recientemente el potencial de cooperación en el sector energético, con los descubrimientos de gas natural de Israel, sirven para reforzar la relación bilateral de Estado a Estado.
Ahora también hay un nuevo gobierno italiano, dirigido por la primera ministra Giorgia Meloni, que está compuesto por muchos partidarios y defensores de Israel. La primera ministra expresó su interés en profundizar los lazos con Israel, al que describió como la única «democracia de pleno derecho» de Medio Oriente, y cuya existencia, dejó claro, es vital.
Como líder de derechas con una ideología conservadora, Meloni, junto con sus socios de coalición afines, prioriza la soberanía nacional y la preservación y el fortalecimiento del modelo de Estado-nación como parte fundamental del orden mundial.
La defensa del patrimonio nacional y el refuerzo de la identidad nacional frente al multiculturalismo y la política de identidad que se extiende por toda la izquierda occidental forman parte de estos esfuerzos.
Meloni y sus socios, como el viceprimer ministro Matteo Salvini, ven a Israel como un ejemplo de Estado-nación occidental orgulloso, con una identidad clara y fuerte, que ejerce su soberanía e independencia en un mundo occidental dominado por paradigmas posmodernos y posnacionalistas. Israel es, por lo tanto, un modelo a seguir a sus ojos, y una nación a la que respetar y admirar.
Benjamín Netanyahu, del que se espera que pronto vuelva a estar al frente del gobierno de Israel, reconoció este fenómeno entre los gobiernos de Occidente dirigidos por la derecha, y en concreto la coincidencia entre los intereses y la visión del mundo de la derecha europea y los intereses fundamentales y la posición del Estado de Israel en el escenario geopolítico mundial.
Un gobierno dirigido por Netanyahu que trabaje directamente con el gobierno de Meloni haría aún más posible un posible traslado de la embajada. El traslado de la embajada italiana también serviría para disipar, quizá definitivamente, cualquier malestar persistente entre algunos sobre la asociación pasada del partido político del primer ministro Meloni, los Hermanos de Italia, con ciertos elementos antisemitas.
Con la historia que hay que rectificar y hacer, y la visión del mundo del actual gobierno italiano ostensiblemente en sintonía con tal movimiento, se debería aprovechar el momento y trasladar la Embajada de Italia en Israel a donde siempre perteneció: a la ciudad conocida por el Imperio Romano ya en su tiempo como la antigua capital de la Nación de Israel, Jerusalem.
Artículo publicado por Ilan Pomeranc (un empresario israelí de alta tecnología y miembro del Foro de Liderazgo de Israel) en The Jerusalem Post.