También fueron funcionarios públicos, judíos de Hebron y representantes de la yeshiva (centro de estudios talmúdicos) Hebron, que fue relocalizada a Jerusalem luego de la masacre y se encuentra allí desde ese entonces.
El rabino Mosh Mordechai Ferbstein habló del significado de la frase: “La tierra de Israel se adquiere con sufrimiento”. El rabino Ferbenstein es un descendiente del rabino Moshe Modechai Epstein, que dirigió la yeshiva Hebron durante su época en Hebron y luego de ella.
Noam Arnon, el vocero de la comunidad judía de Hebron, le dijo a los presentes que las víctimas de la masacre eran un grupo étnico diverso, unido por el hecho de ser judíos. Además, habló de la necesidad de reconstruir Hebron para la gente judía.
Shlomo Slonim, que sobrevivió a la masacre, recitó el Kaddish, la oración tradicional de duelo. Tenía un año cuando sobrevivió del asesinato, a pesar de que tenía varias heridas importantes. Su padre, madre, hermano, de cuatro años, y abuelos maternos fueron asesinados.
La masacre de Hebron ocurrió el 23 y 24 de agosto de 1929 y fue seguido de incitaciones árabes, que incluyeron las acusaciones hechas por el mufti (autoridad religiosa islámica) de Jerusalem, Hajj Amin al-Husseini, de que los judíos estaban planeando dañar lugares musulmanes sagrados. La matanza fue acompañada por actos de tortura y violación. Una masacre similar tuvo lugar en Tzfat, donde 18 judíos fueron asesinados.
En la masacre de Hebron 67 personas fueron asesinadas, dentro de ellas se encontraban niños y mujeres. Varios de los judíos que sobrevivieron fueron salvados por vecinos árabes que los escondieron.
Luego de la matanza los judíos fueron expulsados de Hebron y pusieron un final temporal a los cientos de años de vida judía allí. Los desterrados fueron obligados a abandonar sus hogares y sus propiedades. La renovada comunidad judía de Hebron ha reclamado algunas de esas casas.