Itongadol.- Hamás advirtió este miércoles que la visita del ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben Gvir, al Monte del Templo, fue “un acto deliberadamente provocador que refleja el pensamiento fascista del gobierno israelí”.
El comunicado de la organización terrorista palestina remarcó que la visita, realizada en la misma fecha de los disturbios del Monte del Templo —a los que Hamás se refiere como “la masacre de Al-Aqsa”— ocurridos el 8 de octubre de 1990, constituye un mensaje hostil destinado a imponer el control sobre la mezquita de Al-Aqsa.
El desplazamiento de Ben Gvir también tuvo lugar un día después del segundo aniversario de la masacre del 7 de octubre de 2023, en la que unos 3.000 palestinos irrumpieron en Israel por tierra, mar y aire, matando a unas 1.200 personas y tomando 251 rehenes, en su mayoría civiles, muchos de ellos en medio de actos de brutalidad y agresiones sexuales.
Esta embestida, que desató la guerra actual en la Franja de Gaza, fue denominada por Hamás como “Operación Diluvio de Al-Aqsa”.
A su vez, la visita de Ben Gvir coincidió con las negociaciones indirectas en Egipto entre Israel y Hamás, centradas en el retorno de los rehenes, la liberación de los presos de máxima seguridad palestinos y un alto el fuego, en el marco del plan del presidente estadounidense Donald Trump para poner fin a la guerra.
Según un acuerdo de statu quo entre Israel y Jordania, los judíos tienen prohibido, al menos oficialmente, rezar en el sitio.
Sin embargo, el último año mostró un cambio significativo sobre el terreno, con la policía israelí permitiendo a los fieles judíos orar e incluso postrarse en ciertas áreas más alejadas de la Cúpula de la Roca.
El Monte del Templo es uno de los lugares más sagrados y disputados del mundo porque tiene un profundo significado religioso tanto para judíos como para musulmanes. Esta doble importancia espiritual lo convierte también en un punto neurálgico de tensiones políticas y religiosas entre israelíes y palestinos.
Para el judaísmo, es el sitio donde se erigieron el Primer y el Segundo Templo de Jerusalem, centro espiritual y nacional del pueblo judío, y donde se cree que estuvo el Arca de la Alianza.
Para el islam, es el tercer lugar más sagrado, conocido como Haram al-Sharif, donde se encuentran la Cúpula de la Roca y la mezquita de Al-Aqsa, desde donde, según la tradición islámica, el profeta Mahoma ascendió al cielo.
Los dos primeros lugares más sagrados para el islam son La Meca y Medina. En La Meca, el centro espiritual del islam, se encuentra la Kaaba, hacia donde los musulmanes dirigen sus oraciones y a la que deben peregrinar al menos una vez en la vida. En Medina está la Mezquita del Profeta, construida por Mahoma y donde reposan sus restos, lo que la convierte en el segundo sitio más venerado.