Inicio MEDIO ORIENTE Carta abierta a Heiko Maas: ¿Puede un régimen antisemita ser un socio de diálogo?

Carta abierta a Heiko Maas: ¿Puede un régimen antisemita ser un socio de diálogo?

Por Gustavo Beron
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Itongadol (por Thomas von der Osten-Sacken).- Estimado Ministro Federal de Relaciones Exteriores, Heiko Maas. Pudieron haber viajado a Teherán para rescatar el llamado acuerdo con Irán, para evitar una posible guerra que pudiera amenazar a Estados Unidos y la República Islámica. Sin embargo, no parece que se haya informado realmente de antemano con qué tipo de sistema está lidiando esta República Islámica o que sus asesores extranjeros parecen incapaces de llevar a cabo una experiencia realista en el cuadragésimo año de existencia del régimen mullah. De lo contrario, difícilmente habría llegado a semejante escándalo en Teherán, que a su vez era completamente predecible para cualquiera que tuviera un poco de historia de la Revolución Islámica.

Ahora se han ido y la prensa iraní controlada por el estado se burla de ellos, se burla de ellos y los ofende. Como nazi con una estrella de David, eres caricaturizado y abusado verbalmente. ¿Por qué? ¿Porque defendías la paz y la comprensión? No necesariamente, los mullahs quieren la paz, sino uno en sus propios términos, y necesariamente prevén al menos el fin del estado judío. Esta es la lógica de los antisemitas, y ahora ha aprendido en su propio cuerpo que los señores Zarif y Rohani son antisemitas ardientes.

Como sus asesores aparentemente no lo han dicho, lo pondré al día con la información. La República Islámica de Irán (IRI) se centra en dos pilares ideológicos y continúa haciéndolo desde que el Ayatollah Khomenei tomó el poder:

La destrucción deseada de Israel.
La desigualdad ante la ley (islámica), es decir, la opresión de las mujeres simbolizada por el velo forzado.
El IRI renunció a uno de estos dos pilares, los aplastó o dejó de ser la República Islámica.

Usted mismo lo ha notado: apenas llegó a hablar de Israel, sus compañeros se enojaron y se pusieron tristes. ¡No hablas del derecho de existencia de Israel en Teherán! Puede hablar de todo lo demás e incluso ahora, y luego se le da un bonito asentimiento: derechos humanos, protección del medio ambiente y, sobre todo, temas como la estabilidad o el intercambio intercultural. Pero Israel? No va y nunca irá, mientras exista la República Islámica. Tampoco puedes hablar del velo, cuando te encuentras con la misma hostilidad.

Por supuesto, usted o cualquier otra persona de Europa puede intentarlo una y otra vez, solo: siempre llegará al mismo escándalo. No viajaban al papa para hablar sobre la Inmaculada Concepción. Similarmente absurdo con los funcionarios de Teherán es el derecho del estado judío a no ser destruido. Por más desagradable que pueda ser para los políticos que creen en el poder de la diplomacia y el compromiso, este hecho no puede disiparse con buena voluntad. De ello se desprende el reconocimiento de lo que los políticos israelíes de todas las tendencias y muchos de sus colegas estadounidenses han entendido por mucho tiempo: La República Islámica es una construcción antisemita completamente eliminatoria.

Ahora, para ser honesto, una vez más surge la pregunta después de su viaje: ¿Puede un régimen de este tipo realmente ser un socio de diálogo en pie de igualdad? ¿Qué señal envía uno con tal visita? No tiene que hacerlo, sobre todo cuando te has ido «a causa de Auschwitz en la política».

¿Qué vale exactamente la paz cuando es una paz de antisemita declarada a la espera de la próxima oportunidad? ¿Y cuál sería la alternativa? Viajar a Teherán y no hablar de Israel, o del velo o las brutales ejecuciones públicas de los homosexuales.? ¿Mantener el diálogo con las reglas de la República Islámica? ¿O no sería el momento de enfrentar la amarga verdad después de su visita fallida, cuando este régimen haya vuelto a mostrar su rostro?

Puede que para un político que cree en la razón, el compromiso y la comprensión, sea difícil de entender, pero con el régimen de Teherán, lo repito una vez más, sólo entra en negocio, ya sea político o económico. Todo lo demás es escaparate y (auto) engaño.

Saludos cordiales
Thomas v. el este-Sacken (periodista)

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