Itongadol.- A partir del anochecer de este martes, se celebra el 57 aniversario de la liberación y reunificación de Jerusalem, recordando que el rey David declaró a Jerusalem capital de su reino en la Tierra de Israel hace más de 3.000 años. A pesar de que muchos imperios conquistaron esta región geográfica el a lo largo de los siglos, el pueblo judío nunca firmó ningún tratado de paz con ningún conquistador que renunciara voluntariamente a la titularidad de la Tierra.
Además, ningún otro país independiente que comprendiera únicamente la Tierra de Israel fue jamás establecido y gobernado por ninguna nación residente e indígena que no fuera el pueblo judío. Jerusalem sólo fue la capital de Israel y de ninguna otra nación. Es importante mencionar que el Corán ni siquiera menciona Jerusalem.
En 1948 renació el moderno Estado de Israel. Sin embargo, en la Guerra de Independencia, una parte sustancial de Jerusalem (incluida la Ciudad Vieja con el Monte del Templo y el Muro Occidental) fue conquistada ilegalmente por Jordania.
No obstante, Jordania no declaró a Jerusalem como su capital. Israel consiguió retener la parte occidental de Jerusalem, que convirtió en su capital. En la defensiva Guerra de los Seis Días de 1967, el Estado judío logró liberar y reunificar Jerusalem, ciudad indivisible que sigue siendo la capital del país.
El esfuerzo propagandístico por desvincular a los judíos de Israel y Jerusalem es absurdo. El derecho internacional, la Biblia, el Corán (5:21 y 17:104) y la propia historia reconocen los derechos del pueblo judío a la Tierra de Israel. Hace casi siete años, el presidente Donald Trump reconoció a Jerusalem como la capital de Israel bajo la ley estadounidense en virtud de la Ley de Embajadas de Jerusalem de 1995.
En cuanto a la historia, el cementerio judío del Monte de los Olivos tiene más de 3.000 años. No hay ningún cementerio árabe comparable en Israel. El más antiguo data del siglo XI. La propia guía de 1924 del Waqf islámico sobre el Monte del Templo confirma: »Su identidad con el emplazamiento del Templo de Salomón es indiscutible». La guía también señala que, en el año 637 de la era cristiana, el califa Omar conquistó y ocupó Jerusalem.
El Imperio Otomano, que conquistó la Tierra de Israel en la Edad Media, estuvo en el bando perdedor de la Primera Guerra Mundial, lo que sentó las bases para el establecimiento de Estados soberanos nuevos o reconstituidos a partir de las porciones del antiguo Imperio Otomano cedidas a los aliados vencedores.
En este contexto, los representantes de los Aliados -Estados Unidos, Gran Bretaña, Italia, Francia y Japón- se reunieron en París en 1919, donde recibieron presentaciones de varias delegaciones que reclamaban tierras anteriormente controladas por las Potencias Centrales derrotadas. Como resultado, renació Polonia, se fijaron y reconocieron las fronteras de Checoslovaquia y Rumania, y se creó la nación de Yugoslavia.
En 1920, el Consejo Supremo de las Potencias Aliadas se reunió en San Remo (Italia) para resolver muchos de estos reclamos. El Consejo Supremo se ocupó de la reivindicación del pueblo judío de una zona denominada »Palestina» que hoy es el Estado de Israel. Los árabes también presentaron sus objeciones.
La titularidad de la Tierra de Israel se resolvió a favor del pueblo judío y la Resolución de San Remo de 1920 fue adoptada y confirmada unánimemente por el Consejo de la Sociedad de Naciones en 1922. En virtud de la misma, la resolución se convirtió en un acuerdo internacional, vinculante para todos los países miembros. La misma resolución preveía la creación de las naciones de Siria e Irak.
La resolución reconocía »la conexión histórica del pueblo judío con Palestina y los motivos para reconstituir su hogar nacional en ese país». También reconocía efectivamente al pueblo judío como el pueblo indígena de Palestina durante más de 3.500 años y rechazaba las pretensiones de otros. Esto deja sin sentido la falsa afirmación de que los judíos no son más que colonialistas modernos.
Cabe señalar que la resolución no pretendía conceder al pueblo judío un derecho recién acuñado sobre Palestina. En su lugar, se reconocían los »motivos para» reconstituir allí el hogar nacional de los judíos como un derecho legal preexistente. También se refería a la zona del Mandato de Palestina (ahora conocida como Israel), como un país. La soberanía correspondía al pueblo judío y, en virtud del Artículo 5, no podía cederse a nadie más.
Estados Unidos reconoció lo anterior en la Convención Angloamericana de 1924. Como tratado ratificado por el Senado, la convención es la »ley suprema del país» en virtud del Artículo VI de la Constitución estadounidense. Los derechos concedidos en virtud del tratado al pueblo judío también están codificados en el artículo 70 de la Convención de Viena sobre el Derecho de los Tratados.
Curiosamente, cuando en 1939 los británicos adoptaron ilegalmente el Libro Blanco que restringía la inmigración de judíos a la entonces Palestina obligatoria, una mayoría bipartidista del Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes instó al Departamento de Estado a protestar contra la medida por considerarla una violación del Tratado anglo-estadounidense de 1924.
El presidente Franklin D. Roosevelt, por su parte, declaró posteriormente que Estados Unidos desaprobaba el Libro Blanco y reafirmó su apoyo a la recreación de una mancomunidad judía en la Tierra de Israel.