El rabino del asentamiento de Har Bracha, Eliezer Melamed, y el decano de la Yeshiva local, criticaron duramente la segregación de género en los autobuses por medio de una artículo que se publicó en el semanario B’Sheva este viernes.
Otro grupo de rabinos nacional-religiosos de alto rango también han intervenido en el debate actual a nivel nacional en relación con la segregación sexual y el tema más amplio de la exclusión de las mujeres del dominio público.
"Este tipo de comportamiento en la vida familiar produce daños y perjuicios", escribió en la columna Melamed.
"De acuerdo con estos principios, un hombre no puede sentarse al lado de su esposa, un padre no puede sentarse con su hija y una madre no puede sentarse con su hijo", especificó.
Según continuó explicando Melamed, estos "nuevos inventos", como la segregación de género y otras interpretaciones estrictas adoptadas por las partes del mundo ultra-ortodoxas, tratan de evitar por completo la unión de los hombres y mujeres desde una reunión hasta incluso mirarse a los ojos, lo que según él significa que para aquellos cada encuentro con una mujer se convierte en una experiencia que puede despertar el deseo sexual.
Melamed sostuvo enfáticamente que la introducción de interpretaciones estrictas destruye los fundamentos de la Torá y la ley judía. "Los sabios no trataron de impedir que los hombres y las mujeres se reúnan o se busquen el uno al otro. Sino que se creó un marco para una sociedad modesta, que ofrece una distancia suficiente entre hombres y mujeres", remarcó.
Sin embargo, el rabino del asentamiento de Beit El, Shlomo Aviner, y el decano de la Yeshiva Ateret Yerushalayim en la Ciudad Vieja de Jerusalem, salieron en defensa de la idea general de los asientos por separado. "Los asientos individuales son, sin lugar a dudas, la mejor opción", dijo Aviner, añadiendo que los autobuses separados para hombres y mujeres son también una posibilidad.
El rabino también criticó a los medios de comunicación por "tomar uno o dos incidentes" y su presentación como un fenómeno generalizado. "Esto demuestra una total falta de responsabilidad", dijo.
Aviner se preguntó también si existe o no un problema con la exclusión de las mujeres en la sociedad religiosa, sin embargo catalogo al fenómeno como "totalmente secundario." Según el líder espiritual, “lo que es peor es el problema del acoso de las mujeres”.
Aviner dijo que por cada mujer que sube a un autobús, hay miles de mujeres que se molestan, ya sea por comentarios o por agresiones físicas.
Pero el rabino Yehuda Gilad, un ex miembro de la Knesset (parlamento israelí) del partido Meimad, ya hubo intentos de segregar los autobuses y las tendencias son similares, “sin duda, parte de un proceso de radicalización sin ninguna base en la Halajá", reclamó.
"El intento de cortar todo contacto con las mujeres trastorna nuestra humanidad y nuestra sexualidad y dice que somos incapaces de ver al otro sexo como humanos. Esto significa que sólo los hombres pueden mirar a las mujeres como objetos sexuales, y qué nos dice esto acerca de los hombres ", se preguntó.
Gilad añadió que la tendencia a minimizar el contacto con las mujeres proviene de un miedo al mundo secular, pero que en su opinión, el mundo ultra-ortodoxo debe relacionarse con el resto de la sociedad y dejar de tratar de imponer sus valores sobre el público en general.
Este sentimiento también fue expresado por el rabino Yaakov Medan, quien dijo que, desde la perspectiva de la Torá, el precio pagado por tales interpretaciones estrictas es demasiado alto.
"Me duele mucho que el mundo haredi está constantemente tratando de distanciarse de la sociedad en general", dijo.
"Hago un llamamiento a que detengan este proceso y para participar en la sociedad israelí", agregó el rabino.
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