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GENERAL DAN HAREL: nunca nadie dijo que cuando salgamos de Gaza se detendría el terrorismo

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Por Ana Jerozolimski-Jerusalem.-

Hace más de 30 años que es oficial en las
Fuerzas de Defensa de Israel, pero el General Dan
Harel es consciente de que le llaman hoy «el
General de la Desconexión» (en hebreo- «aluf
hahitnatkut»). «Hice algunas cosas antes»-aclara
con una sonrisa. En su calidad de jefe del
Comando Sur-que incluye bajo su jurisdicción la
Franja de Gaza- tuvo que preparar a las tropas
israelíes que participaron en la retirada de
dicha zona y en la evacuación de la población
civil de los 21 asentamientos de la región y de
aquí la «etiqueta» que se le ha pegado.
Tras dos años y medio en el Comando Sur y 30
como oficial profesional en el ejército, no duda
en hablar de la Desconexión de Gaza como la
misión más difícil que haya cumplido jamás.Ahora,
viaja a Estados Unidos, a desempeñarse como nuevo
Agregado Militar en la Embajada de Israel.

P: ¿Le alegra o le molesta quedar grabado en la
memoria pública como «el General de la Desconexión»?
R: Puedo comprenderlo, pero quisiera recordar que
he hecho otras cosas antes.. Aún así soy
consciente de la importancia que la desconexión
ha tenido para Israel y del impacto y la
impresión que esta misión ha dejado en Israel y
por ende comprendo por qué es natural que me llamen así.
P: Por más que sus ideas personales sobre ese
plan no pueda compartirlas, como oficial, con el
público,eso no significa que usted no haya sido
consciente de la gran polémica que envolvió este
paso dado por el gobierno, en el seno de la
población israelí.Y mi pregunta es si acaso
complica o dificulta cumplir la misión
encomendada, cuando ello se lleva a cabo en medio
de tanta polémica a nivel nacional.
R: Claro que es problemático.No podemos
desconectarnos de lo que sentimos.Y dicho sea de
paso, no tengo problema alguno en hablar de lo
que sentí como oficial, al llegar a l frente de
las tropas al lugar , a cumplir esta misión tan
compleja y amarga que nos fue encargada.La
sensación era muy difícil, nada sencilla, quizás
de la misión más difícil y compleja que haya
tenido que cumplir hasta ahora en mis años en el
ejército.Y al mismo tiempo, tenía la
determinación de cumplirlo en la forma en que el
Estado lo decidió.Eso no se vió perjudicado por
los sentimientos personales, tan duros. Tuvimos
que hallar el camino de combinar ambas cosas y creo que lo logramos.
P: ¿Cuánto realmente se puede separar los
sentimientos y las opiniones políticas
personales de lo que se concreta en el terreno?
Supongo que tendrá sus opiniones, sus
pensamientos y sus sentimientos también cuando
del otro lado en el operativo , hay
palestinos.¿Pero es más difícil cuando aquí ,
cuando es un operativo «contra» sus propios hermanos?
R: Hiciste bien en decir ese «contra»
acompañándolo con un gesto de comillas que en la
transcripción escrita no serán sólo cuestión de
interpretación. No es en «contra».Fue una misión
que nos encomendara el Estado.Yo personalmente no
separé entre lo que yo sentía y el cumplimiento
de la misión. Y también le dijimos a los soldados
que no tienen por qué desconectar una cosa de la
otra.Les dijimos que deben sentir lo que sienten
porque la acción se lleva a cabo en el seno de
nuetro pueblo.Si sienten que quieren llorar, les
dijimos, pues se van a un costado, lloran y luego
retoman la misión porque el precio de la
alternativa, del no cumplirla, es mucho más alto.
P: En términos de democracia…
R: En términos de cuál es el rol de un ejército
en un país democrático, de lo que estaba en
juego.Y lo que estaba aquí en juego era la
soberanía del Estado de Israel para tomar
decisiones y cumplirlas y de la obligación del
ejército de cumplir con las órdenes que le
imparte el gobierno.Y eso puede ser avanzar y
conquistar un territorio o dar marcha atrás y
salir de ese territorio.El no cumplir la misión,
tenía un significado muy serio en lo relacionado
a la soberanía del Estado de Israel.Es más: creo
que si no hubiéramos logrado cumplir esa misión,
el futuro del Estado de Israel , en el mejor de
los casos, no habría estado claro y en el peor de
los casos, habría estado en peligro.

DIFICIL MISION

P: ¿Hubo momentos en los que se dijo a si mismo
«no lo lograremos» o en los que se planteó si
acaso realmente podrán cumplir la misión?
R: Al principio las interrogantes son
numerosas.Somos un ejército y estamos entrenados
para combatir el enemigo.Este no era una misión
común y corriente. Eran muchos los temores y
además no estaba claro cuál sería la situación
general en el país.Pero a medida que pasó el
tiempo y que fuimos hablando con la población de
los asentamientos y con sus líderes ,las cosas se
fueron aclarando. Tratamos, en un sinfín de
encuentros y diálogos con los habitantes, de
llegar a un entendimiento acerca de cuál es el
común denominador, la base común a todos sobre la
que podemos ponernos de acuerdo.Y apenas ese
común denominador quedó claro-que al final, lo
más importante es el Estado de Israel y que no
habrá violencia-supe que lo lograríamos.
P: ¿En ningún momento pensó que podría estallar
una guerra civil o algún otro grado serio de violencia?.
R: Guerra civil sabía que no habría. Conocíamos a
la población a la que debíamos evacuar. En los
últimos cinco años vivieron situaciones sumamente
difíciles, junto a nosotros.Lucharon a la par
nuestra, a otro nivel, contra numerosos atentados
terroristas, mostrando una gran determinación y
perseverancia.Sabía que no habría guerra civil.
Pero lo que no estaba claro era qué nivel de
violencia podría registrarse, si acaso habría
extremistas que actuaran de forma individual y
trataran por ejemplo de disparar hacia las
tropas. Ese tipo de fenómenos logramos neutralizarlos de antemano.

INTIFADA, DEFENSA Y MORAL

P: Usted vivió gran parte de la intifada como
jefe del Comando sur, que tiene bajo su jurisdicción la Franja de Gaza…
R: Ante todo, yo no la llamo intifada.Es la
guerra más prolongada y más difícil que Israel ha
tenido que librar de hecho desde su fundación. Es
una ofensiva terrorista sumamente difícil contra
la retaguardia israelí, con el objetivo de dañar
a la población civil, a través de explosiones en
ómnibus, restaurantes, de disparos y demás.Todo
ésto, con la intención palestina de obligarnos a
renunciar a bienes estratégicos para concretar
sus aspiraciones nacionales. En esta guerra tan
larga, el Comando sur jugó un rol central
luchando continuamente contra el terrorismo,
tratando de contenerlo en la Franja de Gaza y de
no permitirle salir hacia la retaguardia
israelí. Perdimos no pocos soldados en esta
guerra , decenas y decenas, que murieron en
combate con terroristas o en atentados, para
proteger tanto a la población israelí dentro de
la Franja de Gaza pero también a la población
israelí en general.Fueron años de lucha continua
contra el terrorismo , de las más difíciles a las
que hemos tenido que enfrentarnos.
P: ¿Hay algo que a su criterio no se hizo bien en
el marco de esta lucha contra el terrorismo? Y se
lo pregunto porque hubo demasiados incidentes en
los que murió gente inocente, en los que murieron
palestinos que no tenían nada que ver con el terror.
R: Cuando se abre una ofensiva terrorista , que
los terroristas lanzan amparándose en el marco de
su propia población civil, cuando cada trabajador
que llega a su puesto por la mañana puede en
principo llevar un cinturón explosivo oculto,
cuando le disparan a uno cohetes desde barrios de
viviendas, está claro que al tratar de
defendernos, puede haber inocentes que resulten
alcanzados por disparos. Nadie puede pretender
que no nos defendamos. Nosotros nos esforzamos
muchísimo por garantizar que no haya inocentes
afectados, ni heridos, ni muertos, pero a veces
no f uncionó.Pero creo que así como éste es un
problema israelí, porque no queremos matar
inocentes, creo que también lo es para la
sociedad palestina.Creo que ellos deben poner los
límites y decir si está bien que se ataca entre
civiles, que se dispara desde donde vive gente.La
sociedad palestina debe decir si está bien que
se lanza morteros y cohetes desde una escuela
mientras los alumnos estudian, si está bien que
una mujer pida permiso para pasar a Israel para
recibir tratamiento médico en un hospital y
cuando está en camino trate de detonar una carga
explosiva oculta entre sus ropas. Dónde pasan los
límites de la moral y de lo permitido y lo
prohibido.No puede ser que sólo nosotros tengamos
que respetar las leyes y que del otro lado todo esté permitido.

RESPONSABILIDAD PALESTINA

P: El que siga habiendo disparos de cohetes desde
Gaza a Israel ¿significa que la separación falló?
R: Creo que quien elaboró el plan de la retirada,
veía un cuadro mucho más amplio.Jamás la
consideración fue sólo militar o de seguridad.Y
nunca nadie dijo que cuando salgamos de Gaza se
detendría el terrorismo y todos los problemas
terminarían. Creo que se tomó en cuenta una serie
de consideraciones de influencias políticas y de
otra índole, de procesos en Oriente Medio y
soluciones futuras que podrá haber aquí.. La
Autoridad palestina es la responsable del
territorio de la Franja de Gaza y por ende es
quien debe detener el terrorismo que sale desde
allí, contra el Estado de Israel.
P: Usted estaba ya en su cargo cuando Abu Mazen
comenzó a desempeñarse como Presidente de la
Autoridad Palestina. Quisiera preguntarle si a su
criterio, la razón por la que él no lidia
directamente con los grupos terroristas es que
no tiene la capacidad de hacerlo o que no tiene la voluntad.
R: .Yo creo que Abu Mazen tiene la capacidad pero
que decidió que luchar contra el terrorismo no es
tan importante como para arriesgarse a que haya
una guerra civil palestina.Y es por eso que no
toma a las decenas de miles de hombres de
seguridad armados que tiene en la Franja de Gaza
y les ordena a parar el terrorismo. Yo lo sé del
terreno mismo: la Autoridad palestina no hace
nada contra el terrorismo y no porque no pueda.
Ninguna de las organizaciones terroristas se
compara ni en la cantidad de hombres armados ni
en sus recursos,con los servicios de seguridad
palestinos en la Franja de Gaza. Los policías y
agentes de seguridad palestinos , decenas de
miles , armados, podrían frenar el terrorismo en
corto tiempo.El problema es que las instrucciones
que reciben no son suficientemente terminantes,
en gran medida ni son impartidas y en cualquier
lado donde creen que puede estallar un choque con
Hamas o Jihad Islámico, la Autoridad palestina da
un paso atrás y les deja el terreno.Y si ésto
sigue así, no vaticino un buen futuro a la
Autoridad palestina ni a sus relaciones con Israel.
P: ¿Usted puede comprender a Abu Mazen que actúa
de esta forma, que tenga este miedo al choque?
R: ¿Si estoy de acuerdo con ello? No, porque no
tengo dudas de que al fin de cuentas, el
principal perjudicado será la propia Autoridad
Palestina y su capacidad de manter una entidad
soberana que hace respetar sus decisiones en la
Franja de Gaza.Hay que comprender que hay aquí
una oportunidad histórica.Esta es la primera vez
que los palestinos reciben un territorio para
gobernarlo por si solos.Jamás les fue dado
territorio.Y ahora lo tienen.La Autoridad
palestina puede aprovechar esta oportunidad
histórica o desperdiciarla.El dilema es ahora
únicamente palestino.No tiene nada que ver con
Israel.El Estado de Israel no tiene nada que ver
con la Franja de Gaza.La AP tiene frontera hacia
afuera y lo que pasa allí es su exclusiva
responsabilidad.Lo que está pasando ahora no
resulta promisorio. Cuanto más pasa el tiempo, me
siento menos y menos optimista, porque creo que
después de las elecciones, cuando Hamas, además
del poderío armado que ya tiene, junte poderío
político, no veo cómo la Autoridad palestina va a
lograr controlar a los grupos terroristas. Yo les
recomendaría que aprovechen esta oportunidad
histórica, para que no lloren después durante
varias generaciones. Ellos serán los principales
perjudicados si la situación no cambia, pero
también nosotros sufriremos por ello, porque en
definitiva, son nuestros vecinos.Y si vamos a
vernos obligados a combatir el terrorismo hasta
que los palestinos empiecen a hacerlo, lo
haremos, pero esa no es la solución ideal.
P: ¿Cree que los palestinos en general están
prontos para vivir en forma independiente , que
son capaces de llevar adelante un Estado?
R: Los palestinos viven al lado nuestro y
seguirán siendo nuestros vecinos por mucho
tiempo. De todo lo que yo he visto, por ejemplo
con el proceso electoral del 9 de enero tras el
cual Abu Mazen fue electo como Presidente, puedo
decir que esos comicios fueron los más abiertos y
creíbles del mundo árabe que conocemos hoy. Creo
que tienen la capacidad de hacerlo.Pero volvemos
al tema de la voluntad o de la capacidad de tomar
difíciles decisiones y cumplirlas. Creo que los
palestinos deben mirarse a si mismos al espejo y
decidir qué quieren de si mismos: si quieren
vivir como un Estado soberano, en orden y
respetando la ley o no.Porque el tema no es sólo
el terrorismo contra Israel.LA situación en Gaza
oscila entre «fawda»-gran desorden- y «falatan»-
que es casi caos.. Creo que tienen la capacidad
de hacer las cosas, pero necesitan tomar la
decisión desde Abu Mazen hasta todos los otros
eslabones bajo él, de concretarlas.

Recuadros

LA RELACION CON EL SIONISMO RELIGIOSO

P: ¿Cómo cree usted que serán las relaciones
entre Tzahal y la población religiosa que se
recluta al servicio militar? ¿Cree que hubo aquí un desgarramiento?
R: En general puedo decir que la cantidad de
casos de soldados que desacataron órdenes fue
sumamente pequeña en comparación con la cantidad
de tropas destinadas al operativo de
desconexión.Hubo unas pocas decenas de soldados
que desacataron, entre decenas de miles que
participaron en forma directa en la evacuación.No
creo que podamos hablar de desgarramiento entre
el sionismo religioso y el ejército. Entre los
soldados, especialmente entre los comandantes,
muchos llegaron con lágrimas en los ojos, pero
hicieron lo que debían hacer. Creo que la
posición muy decidida del ejército en cuanto a la
separación que hay que hacer entre la posición
política o la ideología y la obligación del
ejército como tal de cumplir una misión que el
Estado le encomienda,se mantuvo y se mantendrá
también en el futuro.Creo que fueron claramente
delineadas las fronteras respecto a qué está
permitido y qué está prohibido.Sentamos un
precedente y creo que será bueno también para el
futuro.Creo que como pueblo y como Estado,
salimos de ese proceso beneficiados, quizás un
poco fortalecidos en cuanto a la continuación de nuestro camino conjunto.
P: ¿Y qué está sucediendo hoy en día por ejemplo
con los soldados que desacataron órdenes?
R: El Jefe del Estado Mayor ya aclaró que el
desacato es irreversible. Esos soldados ya no
tienen permiso de estar en ieshivot hesder, o sea
que no pueden combinar un servicio militar más
corto con el estudio religioso .Pasaron a hacer
un servicio militar común, como todos, tres
años.Espero que entienden la gravedad de su actitud.
P: ¿Y qué pasará con los jóvenes que actuaron
violentamente y que dentro de cierto tiempo o
pocos años tienen que entrar al ejército?
R: Con ellos se iniciaron procesos de registro
criminal. Aquellos que sean procesados y hallados
culpables, no serán reclutados al Tzáhal. El
resto es algo de lo que se encargarán las
autoridades de la ley. Quien golpea a un
policía, soldado, a fuerzas de seguridad, debe
ser tratado según lo determina la ley.

EL FUTURO

P: ¿Cómo ve el futuro de Israel? ¿Hasta cuándo
seguirá esta situación de lucha?
R: Hasta que ya no sea necesario.Nosotros no
somos los únicos que determinamos nuestro futuro
y también los palestinos influyen mucho.Espero
que permitan aprovechar la gran oportunidad
estratégica de la que antes hablé. Quisiera vivir
tranquilamente con nuestros vecinos.Y si no,
tendremos pues que empuñar la espada, generación
tras generación, hasta que se logre la calma.
P: ¿Usted ve el final? ¿Cree que verá la paz ?
R: Mi hijo entró al ejército hace un año y es hoy
combatiente en una unidad de Infantería.Mi padre
también había luchado.Y seguimos haciéndolo.
¿Sabes cuál es la definición de un pesimista? Es
un optimista, pero con experiencia.Digamos que yo
soy optimista por naturaleza , con algo de
experiencia.Digamos que combino ambas cosas.Ojalá
llegue a ver la paz con vida.Y si no, tendremos
que seguir luchando para defender nuestra existencia.
Fte Semanario Hebreo-Uruguay.-

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